【中華百科全書●戲劇●詩經歌舞戲】
詩經三百零五篇，大部分卻是音樂與舞蹈的附屬品。
鄭樵通志樂府總序云：「仲尼編詩，為燕享祀之時用以歌，而非用以說義也。古之詩，今之辭曲也。」
墨子說：「儒者誦詩三百，絃詩三百，歌詩三百，舞詩三百。」
（公孟篇）詩大序說：「頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」
形容，當以舞蹈與語言、歌聲為表達形式，例如周頌中的大武即「周公作樂所為舞也」，「謂周公攝政六年之時，象武王伐紂之事，作大武之樂，既成而於廟奏之」。
又如維清、酌、桓、、般諸篇，皆為象舞與武舞等舞曲歌辭。
清阮元揅經堂集釋頌云：「所謂周頌，若曰周之樣子，無深義也。何以三頌有樣，而風雅無樣也？風雅但絃歌笙間，賓主及歌者皆不必因此而為舞容。惟三頌各章皆有舞容，故稱為頌。若元以後戲曲，歌者、舞者與樂器全動作也。」
頌可視為詩經中的歌舞戲矣！
（牛川海）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8670
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