【擇日知識雜篇】 - 第6頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-5 18:43:09

【嫁娶類專用陰陽不將日】
 正月：丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯 
 二月：乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未 
 三月：甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午 
 四月：甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 
 五月：甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑 
 六月：甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯日戊寅庚寅 
 七月：乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午 
 八月：甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑 
 九月：甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯 
 十月：庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅 
 十一月：庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰 
 十二月：丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰 
 己巳癸巳 
 (注：申，酉，亥日與各月紅沙殺日，這些日雖為陰陽不將日，其結婚理論與他書相矛盾，為保持人的心里平衡，故本書刪去不用。)

tan2818 發表於 2012-10-5 18:43:32

【各月實用出遠行吉日】
  正月：丁卯庚午辛未乙亥丙子己卯壬午丁亥辛卯壬辰甲午丁酉己亥癸卯丙午丁未辛亥壬子乙卯丙辰戊午 
 二月：乙丑丁卯辛未甲戌乙亥丁丑庚辰辛巳癸未丁亥己丑辛卯壬辰己亥辛丑癸卯甲辰丁未辛亥癸丑乙卯丙辰己未 
 三月：甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子庚寅丁酉庚子壬寅壬子甲寅 
 四月：乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑壬午乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉癸卯乙卯庚申辛酉 
 五月：丙寅戊辰辛未壬申甲戌戊寅庚辰癸未甲申丙戌庚寅壬辰乙未丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申 
 六月：甲子丁卯辛未戊寅己卯癸未庚寅辛卯乙未己亥壬寅癸卯甲辰丁未己酉辛亥乙酉己未 
 七月：甲子丁卯壬申丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰戊戌庚子癸卯戊申壬子癸丑戊午庚申壬戌 
 八月：乙丑辛未乙亥丁丑庚辰癸未丙戌丁亥己丑乙未戊戌己亥丁未戊申庚戌辛亥癸丑己未庚申壬戌 
 九月：庚午壬申丙子戊寅己卯壬午甲申丙戌辛卯甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌 
 十月：甲子丙寅丁卯庚午丙子戊寅甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲寅乙卯庚申 
 十一月：乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑甲寅丙辰庚申 
 十二月：庚午壬申癸申甲申乙酉庚寅丙申丁酉戊申己酉乙卯庚申辛酉 
 (附註：凡出遠行，特別從未出過遠行者，首次出遠行，均要選出行日課為佳，一可以保持心里平衡，二可以達到逢凶化吉。其日課均以五行生剋制化，五行流通為原則。)

tan2818 發表於 2012-10-5 18:44:52

【各月實用豎造，修建動土吉日】
  正月：丁卯庚午辛亥丁亥戊寅己卯壬午丙戌乙亥辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰壬戌丁未 
 二月：乙丑辛亥乙亥丁亥辛亥己未甲辰丁未癸未己亥辛丑丙辰癸丑 
 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子戊寅庚子壬寅壬子甲寅丁巳 
 四月：乙丑癸酉丙子甲午丁丑乙酉己丑辛卯丙申丁酉戊戌庚子辛丑庚戌癸丑乙卯庚申辛酉 
 五月：丙寅辛未甲戌戊寅庚辰丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未 
 六月：丁卯乙亥戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰辛亥甲寅乙卯己未丁亥 
 七月：甲子己巳丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰癸巳丁酉戊戌庚子戊申壬子癸丑 
 八月：乙丑己巳乙亥丁丑辛巳戊申己丑癸巳乙巳庚戌癸丑丁巳 
 九月：庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申戊午庚申 
 十月：丙寅丁卯庚午辛未己卯庚辰癸未甲申乙酉庚寅辛卯甲午乙未庚子壬寅癸卯丁未甲寅乙卯己未庚申 
 十一月：乙丑丙寅戊辰壬申庚辰丁丑戊寅甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑甲寅丙辰 
 十二月：丙寅己巳癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丁酉乙巳己酉甲寅壬寅乙卯戊寅庚申辛酉

tan2818 發表於 2012-10-5 18:45:17

【各月實用安葬吉日（也可用各月大葬和鳴吠日）】
 正月：庚午辛未丙子丙寅戊寅壬午丙戌辛卯丁酉壬子丙辰戊午丙午壬寅壬辰壬戌丁未 
 二月：丁卯甲戌戊寅甲辰甲寅乙未丙寅庚寅壬寅 
 三月：丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉庚寅丁酉己酉庚子壬寅壬子甲寅 
 四月：乙丑丙寅癸酉甲午壬午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉庚子辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉 
 五月：丙寅辛未壬申戊寅癸未甲申丙戌庚寅丙申壬寅己未乙未庚申壬寅甲寅 
 六月：丁卯甲申庚寅辛卯壬寅癸卯甲辰庚午丙寅壬午甲午甲寅乙卯壬申庚申 
 七月：丁卯戊辰壬申丙子丁丑乙酉戊子壬辰丁酉戊戌癸卯戊申壬子癸丑壬戌辛酉 
 八月：乙丑壬申庚寅甲申丙戌戊申庚戌庚申丙申丁丑癸丑丙辰 
 九月：庚午壬申丙子戊寅己卯壬午甲申丙戌辛卯甲午丙申癸卯丙午戊申 
 十月：丙寅庚午辛未丙子戊寅己卯庚辰甲申庚寅辛卯甲午乙未庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯己未庚申 
 十一月：乙丑丙寅壬申丁丑甲申己丑丙申辛丑壬寅癸丑甲寅庚申 
 十二月：甲子乙丑丙寅壬申癸酉丙子甲申乙酉庚寅丙申丁酉庚子甲寅乙卯壬寅庚申辛酉

tan2818 發表於 2012-10-5 18:45:48

【各月實用嫁娶吉日（也可用各月陰陽不將日）】
  正月：庚午辛未丙子壬午辛卯甲午壬子丙辰戊午丙午壬辰 
 二月：乙丑辛未戊寅己丑甲辰丁丑癸未 
 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子丁酉庚子壬寅壬子丁巳 
 四月：乙丑丙寅甲午丁丑辛巳庚寅辛卯戊戌庚子辛丑乙巳庚戌乙卯 
 五月：丙寅戊辰辛未甲戌戊寅癸未庚辰丙戌壬辰庚寅戊戌壬寅丁未庚戌丙辰乙未壬戌 
 六月：丙寅辛未戊寅己卯庚寅壬寅甲辰甲寅乙卯 
 七月：甲子丁卯己巳丙子丁丑壬午戊子癸巳戊戌乙巳癸卯壬子戊午壬戌丁巳 
 八月：乙丑己巳辛未丁丑辛巳癸未丙戌己丑癸巳乙未甲辰乙巳庚戌丁巳 
 九月：庚午丙子戊寅己卯辛巳壬午丙戌辛卯癸巳甲午癸卯丙午戊午 
 十月：丙寅丁卯庚午戊寅己卯庚辰庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰乙卯 
 十一月：乙丑戊辰甲戌庚辰丁丑己丑庚寅壬辰辛丑壬寅甲辰癸丑丙辰 
 十二月：丙寅己巳庚寅乙巳甲寅乙卯庚辰戊寅

tan2818 發表於 2012-10-5 18:46:09

【各月實用移徙，入宅吉日】
  正月：庚午辛未丁亥己卯壬午辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰丁未 
 二月：乙丑辛未丁亥辛亥己未甲辰丁未丁丑己亥丁卯辛丑甲辰癸丑 
 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬子甲寅丁巳 
 （注：三月民間有些地方亦忌移、入宅，嫁娶。理由是三月為掃墓祭祖之月，陰氣重，不宜辦喜慶之事) 
 四月：乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉 
 五月：丙寅戊辰辛未庚辰甲申丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申丙辰己未庚申 
 六月：丁卯辛未戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰甲寅乙卯己未 
 七月：甲子丁卯己巳壬申丙子壬午丁亥戊子癸巳戊戌庚子癸卯戊申壬子戊午丁巳 
 八月：乙丑己巳辛未乙亥辛巳癸未丁亥癸巳乙未己亥乙巳庚戌辛亥癸丑丁巳己未 
 九月：庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌
  十月：丙寅丁卯庚午丙子戊寅己卯庚辰甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯庚申 
 十一月：乙丑壬申庚辰丁丑甲申己丑壬辰丙申甲辰戊申癸丑庚申 
 十二月：丙寅己巳癸酉辛巳甲申乙酉庚寅丁酉乙巳己酉甲寅乙卯壬寅戊寅庚申辛酉

tan2818 發表於 2012-10-5 18:46:36

【各月開業求財吉日】
  正月：庚午辛未乙亥丙子壬午丙戌丁亥辛卯壬辰甲午丁酉丙午丁未辛亥丙辰戊午壬戌 
 二月：丙寅己巳辛未甲戌癸未丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳甲辰丁未辛亥甲寅丁巳己未 
 三月：甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬寅壬子癸丑甲寅丁巳 
 四月：乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉 
 五月：丙寅辛未壬申甲戌戊寅癸未甲申丙戌庚寅乙未丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申壬戌 
 六月：丙寅丁卯辛未乙亥戊寅己卯甲申庚寅己亥壬寅癸卯己酉辛亥甲寅乙卯己未 
 七月：甲子丁卯戊辰己巳壬申癸酉丙子丁丑壬午戊子壬辰癸巳戊戌庚子癸卯乙巳戊申壬子丁巳戊午壬戌 
 八月：乙丑己巳壬申乙亥丁丑辛巳甲申丙戌丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳戊申庚戌癸丑丁巳 
 九月：庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯甲午丙申丙午戊申戊午庚申壬戌 
 十月：甲子丙寅丁卯庚午辛未戊寅己卯癸未乙酉庚寅甲午乙未壬寅丁未甲寅乙卯己未庚申 
 十一月：乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑丙辰甲寅庚申壬戌 
 十二月：己巳乙丑壬申癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丙申丁酉辛丑乙巳戊申己酉乙卯庚申辛酉

tan2818 發表於 2012-10-5 18:48:00

【神在日】
 宜祀祭，許福，造寺廟，開光等。 
 甲子乙丑丁卯戊辰辛未壬申癸酉甲戌丁丑己卯庚辰壬午甲申乙酉丙戌丁亥 
 己丑辛卯甲午乙未丙申丁酉丙午丁未戊申己酉庚戌乙卯丙辰丁巳戊午己未 
 辛酉癸亥

tan2818 發表於 2012-10-5 18:51:23

【修廚吉日（除此還可以用於修造，錄《協紀》書） 】
 正月：戊寅 
 二月：乙亥丙寅癸丑戊寅甲申甲寅己未 
 三月：己巳甲申丙子甲子庚子壬子 
 四月：癸丑乙卯庚申 
 五月：丙寅己巳辛未戊寅甲寅庚寅壬辰癸未己未乙卯 
 六月：丙寅戊寅甲寅辛亥甲申庚申 
 七月：壬子丙辰庚申 
 八月：丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥 
 九月：己未丙午辛卯 
 十月：辛未乙未庚子丁未壬子 
 十一月：丙寅戊寅甲寅庚寅甲申戊申庚申 
 十二月：丙寅戊寅甲寅己巳甲寅庚申 
 注：修廚造灶，以修方論也可。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:52:28

【六畜肥日】
 宜修建畜舍。 
 春：申子辰日；夏：亥卯未日； 
 秋：寅午戌日；冬：巳酉醜日； 
 注：建修造畜舍忌淨欄煞即方位煞。
 即春煞巽，夏煞坤，秋煞乾，冬煞艮。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:52:51

【安門，修門宜忌】
  （1）忌庚寅日，此為大夫死日，不宜安門； 
 （2）春不作東門，夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門； 
 （3）甲己日為六甲日，胎神佔門，如家有孕婦或懷孕之六畜，均不能修造； 
 （4）塞門：忌丙寅己巳庚午丁巳這四日； 
 （5）九良凶星佔門忌修造； 
 （6）丘公殺佔月忌修造 
 甲己年九月占，乙庚年十一月占，丁壬年三月占，戊癸年五月占； 
 （7）債木星占方忌修造門 
 戊癸年佔坤，甲己年佔辰，乙庚年佔坎，丙辛年佔午，丁壬年佔乾； 
 （8）債木星占日不宜安門，修門 
 大月初三，十一，十九，二十七； 
 小月初二，初十，十八，二十六。 
 （9）門光星吉日定局，宜安門，修門。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:53:18

【真太歲入中宮月】
 忌動土修造中宮 
 壬寅年正月辛卯年二月庚辰年三月戊午年五月丁未年六月丙申年七月甲戌年九月癸亥年十月

tan2818 發表於 2012-10-5 18:53:50

【雷庭白虎入中宮日】
 忌動土修建中宮 
 甲己月：丁卯丙子甲午癸卯壬子辛酉乙酉 
 乙庚月：戊辰丁丑丙子乙未甲辰癸丑壬戌 
 丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰 
 丁壬月：乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未 
 注：凡修中宮忌戊己日，若辰戌丑未月，尤忌戊己日。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:54:17

【造葬權法簡錄】
  “凡修造，一定要修主年命，方向和年月均利，才能獲吉。如果方位不利又不得不造。
 可用遷居之法，從所遷之方視所作之方為吉就行了。 
 關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨越數宮，有吉有凶，於吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨礙。
 如果修造年月日吉利而準備工作未停當，可以略加起造以應吉時（筆者註：即先進腳墓基），以後再接續修造亦行。但在竣工後，要歸福德之方。 
 論承土方道：凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道坤煞。 
 論清明前後修墓法。
 凡巳葬墓堂的加土，種樹，砌祭台，修整等，於清明寒食（寒食：即清明前二日）之間起工修作，可不論山嚮及年月日時。 
 論整造宅舍：大寒五日後擇日拆屋修造，趕在立春前擇日完工，可不忌開山立向年月克山家和各凶神，這叫作歲官交承（暫不管人間之事）。 
 論安葬：在大寒五日後至立春之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。
 但一定要在立春前按時謝墓，或在次年清明節加土謝墓。 
 論兇葬法：凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土埋葬，不論開山立向和年月神煞。
 但按習俗，埋葬之日忌重喪和三喪日也

tan2818 發表於 2012-10-5 18:54:58

【擇吉日與《協紀辨方書》】
  擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯。 
 擇吉作為一種數術，至今已逾兩千年。 
 擇吉是一門數術，又是一種信仰。
 不論人們對它的認識和評價如何，由於它能給人心理和依托，可增強自信。
 因此，不但在中國大陸，在國外華人中，在西方社會也有擇吉術。
 後者是根據占星術來推斷日子的吉凶宜忌的。
 信崇占星擇吉術的代表，就是美國前總統裡根及其夫人南希。 
 一個偶然的機會，南希夫人認識了美國一位著名占星家，那時裡根還不是總統。
 她們談得很投機。
 南希夫人接受了這位女占星家的建議，運用占星術選擇吉日來安排裡根的總統競選活動。
 裡根獲得了成功。
 於是，南希夫人以及美國新總統一起成為現代占星術的熱情崇拜者。 
 不論世人如何評價，總之，堂堂美國的國務活動，有整整八年，完全是在占星擇吉術的安排下進行的。
 有一年元月，那位女占星家沒有按時將“擇吉黃曆”送來，而沒有擇吉黃曆，南希夫人就堅決不讓安排裡根總統的任何國務活動，急得那位白宮辦公廳負責人團團轉。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:55:17

擇吉術為什麼在芸芸眾生的心靈中有如此強大的吸引力？
 兩千多年前，由於科學技術和生產力的落後，人們對事物的前景及其成敗難以把握，因而相信引導人們趨吉避凶擇吉術，那麼，在經濟文化高度發達的今天，甚至在科學技術居領先地位的美國、日本、台灣、香港，人們對擇吉術為什麼依然熱衷如初？
 擇吉術真的靈驗嗎？
 它是否真的能避免失敗，將人們帶到吉祥與成功的彼岸？
 它有無科學依據？
 抑或只是一堆一錢不值的爛絮？ 
 然而非常遺憾。
 迄今為止，我們對擇吉術的了解和認識極其有限，甚至還很少有人對它進行系統、全面、深入細緻的分析研究。 
 擇吉術有如此悠久的歷史，有如此強大的吸引力和如此廣闊的社會基礎，因此極有必要對它進行全面系統和深入細緻的分析研究，這對於加深對中國傳統文化、中國民俗風情的認識，對於移風易俗、建設新型的有特色的社會主義精神文明等，都將是大有裨益的。
  從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統稱為擇吉術，它們都是通過一定的方法給人們提供關於吉凶的信息的。 
 狹義上的擇吉，是指以乾支曆法為基礎，根據年、月、日、時所值吉凶神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是根據一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。
 古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。

tan2818 發表於 2012-10-5 18:55:48

人類最大的特點是具有思維能力，憑藉這一優勢，人類才得以降伏群凶，成為萬物之主，創造了奼紫嫣紅的大千世界。
 但這思維能力，也給人類造成了一個致命的弱點：它使人懂得了恐怖與絕望，並且永遠無法擺脫它的糾纏。
 於是，與其他動物相比，人類健康的標準要復雜三倍：既要身體健康，又得心理健康，此外，還要有良好的社會適應性。
 只要一點點微不足道的原因，就可能破壞脆弱的三角平衡。
 於是，人類更渴望順遂、吉祥、成功，更害怕舛逆、凶禍和失敗。
  當人類的生產能力和認識水平都還比較低下，不能保證食物的來源，不能把握事物的進程和結果，不能有效地避免冷、熱、毒氣、各種災害和疾病的侵害的時候，人類就求助於神靈。
 於是，產生了巫術，形成了宗教，出現了祭祀與占卜。
 擇吉就是占卜的一種。 它們都曾對人類的生存與發展起過積極的作用。 
 但後來生產與科學的進步，並沒有縮小占卜的範圍，沒有減少人們對神靈的期待。
 因為較低層次的需要滿足了，更高一層次的需要接著又提上了日程。
 人類永遠不知滿足的本能，使人類永不停止追求。 
 中國的占卜術的形成可追溯到春秋戰國時期，當時王室衰微，諸侯崛起，大夫專國，列強林立。
 強凌弱，眾暴寡，弱肉強食，兵革紛起。
 昔日天之嬌子，無人朝貢，淒淒慘慘戚戚。
 不少諸侯，因內部紛爭，爭權奪利而被趕、被殺、惶惶如喪家之犬。
 很多奴隸主，原來財大氣粗，不可一時，至其時，奴去田荒，破落困窘。
 戰爭連綿，飢疫不斷，廣大百姓災難深重。
 甚至出現了“易子而食，析骨而昇”的慘況。

tan2818 發表於 2012-10-5 19:00:06

整個社會，到處都潛藏著讓人失敗破落的陷井，同時到處又都存在著讓人飛黃騰達、平步青雲的機會和金台階。
 如何發現陷井，捕捉機會，避免失敗，求取成功的心理，比以往任何一個時候都更為迫切。 
 於是，許多人苦苦探索“天上感應”之由，思考所以獲取天神佑護的途徑。
 《史記?天官書》稱：由於當時列強並立，互相攻伐，兵革紛起，城邑數屠，再加上饑饉、疾疫和各種焦苦，君臣上下同罹憂患。
 所以，觀天象，察機祥，候星氣之事最勤最急。
 各國都出現了一批較著名的星占家。
 如春秋時魯國的梓慎，鄭國的裨灶，晉國的卜偃，宋國的子韋。戰國時，楚國有甘德，魏國有石申。
 甘德的《天文星占》，石申的《天文》，二者結合，就是著名的《甘石星經》。
 當時各國的大臣，幾乎都精於星占之學。 
 於是，以星占學為首的各種預測和占驗的數術如雨後春筍，競相湧現。
 以賣卜為生的人也出現了，而且生意還不錯，足以養活一個十口之家。
 擇吉辦事的習俗也流行起來了。 
 “外事用剛日，內事用柔日”，就是春秋戰國時期王室及諸國辦事的一個慣例。
 士人們行冠禮，要特意尋找“令月吉日”進行。
 據記載，吳國的伍子胥，越國的范蠡、大夫種等，均擅長以乾支日辰擇吉，並且屢有奇驗。據說范蠡帶西施出走時，選了個“玄武天空威行”，而且言之者死，說之者狂的日子，使越王勾踐無可奈何。 
 到漢代，擇吉術形成了，而且還不止一家。
 《史記?日者列傳》記載：漢武帝時，有一次召集長安城著名的擇日家，問某日可否娶婦？
 五行家說可，堪輿家說不可，建除家說不吉，叢辰家說大凶，歷家說小兇，天人家說不吉，太一家則說大吉。 各執一理，爭得不亦樂乎。
 最後漢武帝發話：“避諸死忌，以五行為主。” 這才一錘定音，解決了這場爭端。
  據《史記?日者列傳》和《漢書?方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘家，其中不少在春秋戰國時期就形成了。 
 漢代流行的各種擇吉術，基本上是各為一體，互不依傍，互不統攝的。
 有的比較簡單、淺薄，有的則十分艱深晦澀，難以掌握。

tan2818 發表於 2012-10-5 19:03:23

由於擇吉術的繁盛和擇吉習俗的流行，漢代出現了專講葬日吉凶剛柔的《葬歷》，出現了專載祭祀的吉凶的《祭歷》，專述裁衣沐浴吉凶日的《沐書》和裁衣之書，以及專詳起造房宅和遷徙吉凶的曆書。
 這些擇日曆書，雖滿足了人們的部分求吉需要，但這種形式的曆書，無論如何也不能將中國人生產生活的所有大小事項一一編註成書。
 於是，擇吉術日益與記載節氣、年、月、日的曆書緊密相結合，一種類似後世擇吉黃曆的曆書產生了。
 當時編註曆書的人，石每一干支下除了附註伏、臘、冬至、夏至、立春、立秋等節氣外，還注上建、除、滿、平、定、執、破、危等十二直，以及反支、血忌、八魁、大時、小時、土府、月煞等神煞，方便人們擇日辦事。 
 漢代曆書中的歷注內容，總的看來還較少，但卻代表了擇吉術的發展趨向，成為後世擇吉黃曆的萌芽，具有極強的生命力。 因而在漢代以後不斷發展，遂漸將建除、叢辰、堪輿、歷家、五行、孤虛、祿命、六壬、奇門、七政等擇吉術的主要內容納入其中。
 同時，在表現形式上也不斷完善。
 到唐代，後世擇吉黃曆的基本要素和形式，就已大體具備了。
 到兩宋，擇吉術及其表現形式黃曆，與清代已無二致，完全成熟了。 
 漢代擇吉術，以分為特徵。 諸家學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特徵。
 各家學說，融為一體，而以黃曆為表現形式。
 因此，我們現在看到的擇吉術以及黃曆，是一個頭緒紛繁複雜的擇吉複合體。 
 我國的擇吉術離不開天文曆法，是立足於天文曆法之上的。
 我國曆法用乾支紀年，統稱為乾支紀法。 干支是周期的循環，同時又用來作代號。
  我國用乾支紀年、紀月、紀日、紀時的起始年代各不相同。
 紀月、紀日最早，始於夏商。 以乾支紀年始於東漢建武三十年(公元54年)。
 紀時最晚，直到唐代，算命先生才以十幹配合十二支紀時。
 這與黃曆形成的時間正好吻合。

tan2818 發表於 2012-10-5 19:03:43

擇吉術是一個融匯了多家學說的複合系統，因而它的理論體系極其龐雜。就目前所知，它至少包含這樣一些內容： 
 1．干支系統； 
 2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪範五行等等。
  3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月闢卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。 
 4．納音納甲； 
 5．十二值，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二神 
 6．二十八宿； 
 7．九星術，又稱九宮算； 
 8．六曜，又稱孔明六曜星； 
 9．黃道黑道； 
 10，風水堪輿學說； 
 11．八字算命術。 
 由此可知，要了解並且掌握擇吉術，絕非一件容易的事。

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